死人(rén)体重实(shí)验是(shì)真的吗，麦克杜格(gé)尔曾经在(zài)《纽约时报》和一些医学杂(zá)志上发表：在(zài)人离(lí)开(kāi)人世(shì)的那一刻，其体(tǐ)重和死(sǐ)前比轻了(le)21.3克(kè)。麦克杜格尔的研(yán)究对象是六个奄奄一息的病人(rén)，在他们死后的那(nà)一(yī)霎(shà)那的体(tǐ)重和死(sǐ)前比轻了(le)21.3克(kè)。为此麦克杜格尔在相同(tóng)的(de)情(qíng)况下对15条狗(gǒu)进行了测量，结果发现(xiàn)它们的体(tǐ)重(zhòng)并未发生(shēng)可以察觉的变(biàn)化。

麦(mà自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么i)克杜(dù)格尔通过(guò)这次实验得出(chū)了一个结论：人的灵魂(hún)有重量，而(ér)狗却是没有灵魂。麦(mài)克杜(dù)格尔的(de)这(zhè)一(y自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么ī)猜(cāi)测还(hái)促生了(le)一(yī)部(bù)电影《21克(kè)》，其中的21克指的就是灵魂的(de)重量(liàng)。仅仅通过(guò)对六个病(bìng)人(rén)的(de)实验就得出这(zhè)样(yàng)的(de)结论显然是不严(yán)谨的，而且通过体重的减轻就得出人(rén)是有灵魂的，有些像是从已知(zhī)推未知，显(xiǎn)然也(yě)是(shì)缺少(shǎo)逻辑(jí)的。造(zào)成体重(zhòng)减(jiǎn)轻的原因是(shì)多种多样的(de)，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一(yī)个(gè)可(kě)能性(xìng)吗(ma)？

很明显这个实验带(dài)有(yǒu)严重的先入为主，这点微小的(de)重量灵(líng)魂能承受我们(men)一(yī)生的意(yì)义(yì)吗？当(dāng)然(rán)是不(bù)能(néng)够的(de)，人生重(zhòng)要的(de)是当下，未知的(de)事情(qíng)、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有意义(yì)的(de)。我们(men)一直(zhí)都在疑惑人(rén)到底为什么活着，总是(shì)很(hěn)难找到生命的意义，有些人甚至迷失(shī)在生(shēng)命的意义当中选择(zé)了(le)自杀(shā)。生命的意义并不在于灵(líng)魂，而是在于内心(xīn)，能够能让自己觉(jué)得生活是充实的。

今天的我们(men)是否感到自(zì)己是幸福的(de)，今天(tiān)的(de)生(shēng)活是空前的繁荣，繁荣到都(dōu)没有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生(shēng)活的繁荣，还有(yǒu)就是网络生活的繁荣(róng)，越(yuè)来越多的(de)人都是生活在(zài)网络世(shì)界的汪洋(yáng)大海中(zhōng)，网络中的我们是(shì)有灵魂的(de)吗。大多(duō)是没有的吧，因为(wèi)网络(luò)世界都是虚(xū)拟的，但同(tóng)时(shí)又是那样的真实(shí)。现(xiàn)在(zài)人(rén)们都是一个个忙碌(lù)的工(gōng)作(zuò)者，倒像是真的(de)失去了(le)灵魂。

灵魂到底指的是(shì)什么，应(yīng)该是自我对世(shì)界的感知，自己对自己的判断，今天的我们又有多少时候(hòu)是(shì)主动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做(zuò)的(de)事(shì)情，都是在被时(shí)代的(de)浪潮推着向前走(zǒu)，即使(shǐ)是我们(men)的灵魂都不一(yī)定能够自己做主(zhǔ)。没有人知道死之(zhī)后的事情，所(suǒ)以才会有各种各样的假说，并自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么且看上去还(hái)非(fēi)常合理(lǐ)，关键就看人们能(néng)不能接受。

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