杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)以及(jí)杞人忧天文言文翻译及原文，杞人忧天文言文翻译及道(dào)理，列子杞人忧天文言文翻译，七上杞人忧天文言(yán)文翻译，杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文拼音版等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译

　　小编(biān)整理了(le)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了(le)四处(chù)，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国(guó)所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的，象先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差(chà)不多(duō)的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要(yào)用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这则寓言。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的